專題制作時間:2013年07月22日

甘肃新11选5:國際土著人日

世界土著人民國際日,關愛原住民

每年的公歷8月9日是“世界土著人民國際日”。1990年第45屆聯合國大會通過決議,將1993年定為“世界土著人國際年”,其宗旨是:為解決土著人面臨的問題加強國際合作,并通過各種活動增加公眾對土著人權利和文化的了解。
有機會記者小瑤
生活中有一種英雄主義,就是在認清生活的真相之后,依舊熱愛生活。

新11选5走势图带连线 www.ergixb.com.cn 導語:自1994年起,聯合國大會通過了49/214號決議,決定將世界土著人民國際十年期間每一年的8月9日定為世界土著人民國際日。重視世界各國各地土著居民的存在,尊重其歷史、文化、傳統以及他們與自然息息相關的生活方式,并保障他們平等生存的權利成為這一節日的要義。

“世界土著人民國際日”歷程

1993年6月18日,在維也納召開的世界人權大會舉行“世界土著人國際年”大會,呼吁國際社會重視世界各國土著居民的存在,尊重其歷史、文化和傳統,并保障他們平等生存的權利。 1994年12月23日,聯合國大會通過了49/214號決議,決定將世界土著人民國際十年期間每一年的8月9日定為世界土著人民國際日。

土著

1995年8月9日起,聯合國在每年的“世界土著人民國際日”舉行活動,紀念這一標志著土著人獨特文化和傳統、以及他們與自然息息相關的生活方式,得到人們認識和肯定的日子,并喚起世界對土著人民問題的關注。 2000年4月,人權委員會通過了一項決議,建立了土著問題常設論壇,該決計被記錄在經濟和社會委員會2000年7月28日通過的2000/22號決議中。常設論壇的宗旨是討論與文化、經濟、社會發展、教育、環境、保健和人權有關的土著問題。土著問題常設論壇主席團選中了由孟加拉國簇克瑪族一名11歲兒童叫瑞般?迪萬創作的藝術品,作為聯合國土著問題常設論壇的視覺標識符。 2003年土著問題常設論壇第二屆會議專題是關于土著兒童問題。論壇通過了一系列關于土著兒童的建議并且在第六屆會議上宣布決定組織一次為論壇設計標識的土著青年藝術競賽。 2004年大會在59/174號決議中宣布第二個世界土著人民國際十年。目標是進一步加強國際合作,有效地幫助各國土著人解決在環境?;?、經濟發展、教育和醫療等方面所面臨的問題。2006年6月29日,聯合國人權理事會通過了《土著人民權利宣言》。2007年9月13日,第61屆聯大通過投票,以決議的形式通過了《土著人民權利宣言》,呼吁國際社會保障全世界大約3.7億土著人的各項權利。

馴鹿飼養是為這一地區的土著人口就業的基本手段之一

土著人簡介

何謂“土著人”,目前國際上尚無定論。一般認為,土著人系指在外來的種族到來之前,那些祖祖輩輩繁衍生息在一個國家或地區的人民。他們由于外來者的入侵及文化“同化”,淪為很不利的境地,如美洲的印第安人、大洋洲的毛利人和靠近北極圈的因紐特人等。據聯合國有關機構估計,在全世界五大洲大約70個國家中,生活著5000多個土著人團體,超過3.7億名土著居民。由于長期受到歧視,許多土著居民的生活非常貧困,有些土著人團體的文化已經瀕臨滅絕。黑、白、黃、棕,我們的膚色如此不同,我們的語言并不相通,但我們都在一個大家庭中。他們是我們的姐妹弟兄,是我們藍色星球上的一道絢麗彩虹。

國際土著人日的宗旨

為解決土著人面臨的問題加強國際合作,并通過各種活動增加公眾對土著人權利和文化的了解。每年的8月9號“國際土著人日”來臨之際,都會有來自北美的印第安人,來自北非的柏柏爾人,來自肯尼亞的馬薩伊人、來自大洋洲的巴布亞新幾內亞人和其他很多土著民族的代表來到聯合國日內瓦總部,以他們特有的方式,用頗具傳統特色的歌聲和舞姿,慶祝他們自己的節日,并通過各種活動讓更多的人了解土著文化。

世界各地紀念活動

2004-2007年紀念活動

2004-2007年紀念活動

2009年紀念活動

2009年紀念活動

8月9日是世界土著人日,當天,尼泊爾舉行各種活動紀念世界土著人日。更多關注:《哈尼族傳統文化,后申遺時代的課題》

關愛哈尼族,關注非物質文化遺產

6月22日,柬埔寨召開的世界遺產大會上傳來消息:中國云南紅河哈尼族彝族自治州元陽縣的哈尼梯田文化景觀被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。哈尼梯田是云南中部的哀牢山區以哈尼族為代表的各族山民在千百年勤奮勞作中開創的一套梯田文明系統,是哈尼族先民適應山地生活所創造并仍一直在發揮作用的活形態文化遺產。 梯田的自然環境決定了精細的手工勞動和人畜共耕是梯田種植的主要選擇,現代的機械化農作并不適用。今天留守鄉村的中老年哈尼人,會不會成為掌握古老農耕技能的最后一代原住民?用什么方法可以留住那些自小在哀牢山區長大的各民族青年,或讓闖蕩異鄉的哈尼子孫回到家園,傳承祖先的耕作,傳承前輩的生活和文化?這才是梯田遺產傳承的關鍵。

哈尼梯田2

申遺成功后,當地政府和梯田的管理者,不能把目光僅聚焦于短期的旅游井噴效應和旅游開發項目。其責任首先在于,如何守住哈尼人青山綠水的家園,如何傳承這舉世稀缺的稻耕文明范例。眼下最迫切的任務是,政府通過多種政策留住哈尼的種田人,讓他們自愿耕種,讓留下來的原住民生活得更好。 利用申遺成功的契機,促進當地經濟社會的發展,提高梯田農民的收入和生活水平,成為哈尼梯田在“后申遺時代”的課題。一定要避免出現家家戶戶開商鋪、辦旅館、經營餐館酒吧的“麗江模式”。哈尼人可以尋找合乎自然的開發模式,除了讓游客觀賞梯田風光、領略哈尼民族風情外,更應立足農耕文化,維護農耕環境,完善農耕經濟,增加梯田產品的附加值,并找尋梯田農業外的價值。 只要讓傳統農業品的價格遠高于現代農業產品的價格,哈尼梯田就可以留住農民,留住傳統技術,留住梯田文化體系賴以世代傳承的主體,即紅河稻作文明的主人哈尼原住民。這才是哈尼梯田申遺成功的意義所在。

想了解更多?請點擊——>《哈尼族傳統文化,后申遺時代的課題》

責任也可以變時尚嗎?

為了幫助當地居民免受中間商的剝削,一位二十幾歲的馬尼拉女孩Reese Fernandez在垃圾山、貧民窟、手工編織女、廉價代銷中,走出了一條通往全球高端時尚產業的路。 創辦Rags2Riches的初期,Reese的想法很簡單,就是要幫貧窮的柏雅塔斯婦女們省去中間商的盤剝,將柏雅塔斯地區貧民婦女的產品直接賣給零售商,從而改變這些婦女的謀生方式,為婦女們爭取更多的利潤,讓她們更好地生活……

責任也可以變時尚嗎?更多閱讀——>《破布,有責任的風尚》

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說點什么

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